(بخش پنجم ( تحقيق وپژوهش استاد صباح
مردم ماازکمبودها وکسرها گله ندارند، آنچه که آنان را می آزارد وصدايشان را به فلک مي پيچاند، عملکردهاي ناروا وسوء استفاده ازبيت المال است وبس.
هم عيان وهم به خلوت کارديگرمیکنند ديگرآن شرم وحيا رفته ، اکنون آشکار هرچه را فرمان دهد آن نفس کافرمیکنند زهد آموزند برمردم زآيات وحديث خويش را اما زسيم وزرتوانگرمیکنند با چنين رفتارشان ايمان مردم سست شد بس که اين تزويردردين پيمبر میکنند درجدال قدرت وغافل زرنج مردمی کان چنين با بينوايی عمرخودسرمیکنند . سياف به شدت پايبند طرزتفکر سلفی است. اوبرای اثبات وفاداری خود به عقايد سلفيان سعودی، حتا نامش را از عبدالرسول سياف به عبدالرب رسول سياف، تغيرداد و همين باعث شد که باری يکی از نمايندگان دولت عربستان سعودی در جلسه ای درپيشاور، به اوطعنه بزند و بگويد که ما بوديم تو را مسلمان ساختيم وحتا نام مسلمانی برايت انتخاب کرديم!. امروزرسول سياف يکی ازجمله سران جهادی است که صاحب ميلياردها پول است. زمانی که سياف دردوران حاکميت حزب دمکراتيک خلق ، کشور را ترک میکرد، به گفتهای خود او- يک عصا چوب بيشتر نداشت،اما پرسش اين است که سياف اين همه سرمايه را به چه بهای به دست آورده است؟
عبدالرب رسول سياف مسوول تنظيم دعوت اسلامی (حزب اتحاد اسلامی سابق) و وکيل درپارلمان میباشد. وی بارها بخاطرنقشش درجنگهای داخلی افغانستان ازجانب سازمان ديدهبان حقوق بشربه جنايات جنگی متهم شده است .وی طرفدار حرکت سلفیگری وهابی در افغانستان است و برداشتهای افراطی از اسلام دارد. به همين خاطر است که او را نماد تندروی در افغانستان می شمردند. سياف در جنگها داخلی افغانستان در بين سالهای ۱۷۳۱-۱۷۳۱ مهم ترين نقش را داشته است طوريکه به دستور وی غرب کابل به يک ويرانه تبديل شده و هزاران غير نظامی به دستور رسول سياف قتلعام شده است. سياف به شدت پايبند طرز تفکرسلفی است. او برای اثبات وفاداری خود به عقايد سلفيان سعودی، حتا نامش را از عبدالرسول سياف به عبدالرب رسول سياف، تغيرداد و همين باعث شد که باری يکی از نمايندگان دولت عربستان سعودی در جلسه ای در پيشاور، به او طعنه بزند و بگويد که ما بوديم تو را مسلمان ساختيم و حتا نام مسلمانی برايت انتخاب کرديم.! امروز رسول سياف يکی ازجمله رهبران جهادی است که صاحب ميلياردها پول است . زمانی که سياف در دوران حاکميت حزب دمکراتيک خلق، کشوررا ترک میکرد، به گفتهای خود او- يک عصا چوب بيشتر نداشت،اما پرسش اين است که سياف اين همه سرمايه را به چه بهای به دست آورده است
سياف ازآن جايی که تعليم دينی اش را در کشورهای اسلامی به پايان رسانده بود ازحمايت خاص اين کشورها و به ويژه عربستان سعودی برخوردار بود. وی درسال ۱۷۳۱، همراه با ديگر تنظيم ها ی جهادی وارد کشورشد وبه مهم ترين حامی برهان الدين ربانی تبدل شد. درسال های ۱۷۳۱ تا ۱۷۳۱ در درگيری های ميان گروهی کابل نقش اساسی داشت ونبردهای حزب تحت فرمان اوبا حزب وحدت درغرب کابل شهرت فراوان دارد. اين دوحزب درآن سالها جنگ های خونينی با هم داشتند که منجر به کشته ومجروح شدن صدها تن ازافراد غيرنظامی شد وغرب کابل هم به ويرانه تبديل شد. سياف بارها به دليل حضورش درجنگ های داخلی افغانستان ازجانب سازمان ديدهبان حقوق بشربه جنايا ت جنگی متهم شده است. همانطوريکه ميدانيم نيروهای سياف وجنايتکاران ديگردرافشارسيلوجنايت ووحشت نابخشدنی مرتکب شده اند . رسول سياف، يکی از قصابان اين فاجعه هولناک، درحمله و تجاوزبه افشار به عساکرش گفته بود: سربريده سخن ندارد، هزاره ی خوب هزاره ی مرده است . سیاف درجنگهاداخلیافغانستان در بین سالهای ۱۷۳۱-۱۷۳۱ باشرکايی جنايتکارش - غرب کابل را به يک ويرانه تبديل نموده وهزاران غیرنظامی به دستور آنان قتلعام شده است. وی به دلیل شعله ورترکردن جنگهایداخلی درافغاستان در سالهای ۱۷۳۱-۱۷۳۱ ازسوی ديده بان حقوق بشر به جنايتجنگی ونقض حقوق بشرمتهم گرديد، که متأسفانه هنوز محکمه دراين خصوص تشکلیل نشده است. بزرگترين جناياتی که در دوره جنگ های داخلی درافغانستان آنهم درشهر پرنفوس کابل به شکل عمدی، آگاهانه وسيستماتيک توسط جنايات کاران صورت گرفته يکی هم، قتل عام مردم افشار بود که درآن يک شهر انسان فقط به جرم هزاره بودن نابود گشتند .اين جنايت توسط جنايتکاران جنگ های داخلی از جمله عبدالرب رسول سياف، احمد شاه مسعود،ملا مارشال فهيم، شيخ محسنی، سيد حسين انوری، يونس قانونی، داکترعبدالله و ... صورت گرفت .بزرگ ترين جنايت را اين افراد در تاريخ افغانستان و جهان به نام شان ثبت کردند که شامل تجاوز به زنان در برابر مردان خانواده، کشتن مردان خانواده در برابر زنان، به برده گی گرفتن دختران و زنان، کشتار مردم در اماکن همگانی از جمله در تکيه خانه افشار، بی حرمتی به اجساد مردگان، قتل وتجاوز به جرم هزاره بودن، بود . جنايت به چگونگی وکيفيت عمل جنايت کارمرتبط است نه به کميت جنايت. مهم اين است که جنايت برای چه صورت گرفته است وجنايت کار چه هدفی ازجنايتش داشته است. هم درآموزش دينی اسلام و هم درحقوق بشر، نفس يک آدم، نمونه ای از تمام بشريت وعالم درنظر گرفته شده است. هنگامی که يک شخص را می کشند در حقيقت همه بشريت را کشته اند. جنايت افشار، يکی ازجنايات ضد بشری درتاريخ بشريت است. زيرا اين جنايت ازطرف احمد شاه مسعود، برهان الدين ربانی، عبدالرب رسول سياف، شيخ آصف محسنی و ديگران به هدف محو نابودی که گروه اتنيکی صورت گرفته است. در اين تراژيدی يک شهر انسان به جرم هزاره بودن قتل عام شده اند ونيت جنايت کاران، ازاين جنايت، نسل کشی بوده است . مهاجمان سنگ دل پس از تسلط بر افشار برای قتل وغارت وجنايت وارد کوچه های افشار شده وپس ازهجوم به خانه ها و منازل مردم دست به کشتن افراد جوان زدند وآنها را درمنازل شان به شهادت رساندند و حتی زنان را به اسارت گرفته و مردان را در کوچه ها و خيابانها شهيد کردند. اينان تاچند روز متوالی به کشتار، قتل و غارت و تجاوز و تخريب منازل ادامه دادند. ووحشيانه داخل منازل شده وازهيچ جنايتی دريغ نکردند . جناياتی که در افشار ارتکاب يافت مصداق بارز جنايت به مفهوم حقوقی براساس قوانين ملی و بين المللی است. اقتضای عدالت ونظم جامعه ايجاب می کند که مرتکبين جنايت مجازات شوند. اما در افغانستان گرچه بزرگترين جنايات تاريخ بشريت انجام گرفته است، به همان مقياس جنايتکاران نه تنها مجازات نشده بلکه به مناصب بالای دولتی و حکومتی گماشته شده وهمچنان جنايت می کنند. اين امر اما به معنای مخدوش شدن اصل مجازات جنايتکاران نيست. محاکم داخلی امروز نه توان و نه اراده لازم برای محاکمه اين جنايتکاران را دارد زيرا خود از جنايتکاران تشکيل شده است . مشکل ديگری فعلی غصب زمين های دولتی و مردمی ازسوی زورمندان محلی درکابل وساير ولايات کشور، از بارزترين مظاهر فساد درکشور است و به نظر می رسد دولت نيز توانايی چندانی برای مبارزه با اين معضل عظيم اجتماعی و اقتصادی ندارد. مردم براين باوراند که غاصبان با وزارتخانه های دولتی ونمايندگان مجلس، پيوند دارند واين امر، مانع از اعمال قانون و سلطه دولت بر آنها می شود. تااکنون ميليون ها جريب زمين در سراسر کشور، به صورت غيرقانونی در اختيار زورمندان است واکثراين چپاولگران وزورگيران ازنزديکان مقام های حکومتی وقوماندانان جهادی جمعيتی، شورای نظارواتحاد سياف اند که بازورسلاح وکشتن وبردن وبستن سخن ميگويند. سياف دردوران حاکميت مصلحت گراوبی کفايت کرزی درپهلوی ديگراستفاده جوی هادرچوروچپاول زمين های شخصی ودولتی نيزکوتاهی نکرده است. رسول سياف وتفنگداران ظالمش بيشترين زمين ها را در کابل و اطراف آن غصب نموده اند. سياف وجنگسالارانش چون ممتاز، حاجى شيرعلم، آمرعبدالستار، اکيی، قوماندان داکترعبدالله... هرکدام هزاران
جريب زمين غصب شده در اختيار دارند. از چندين سال بدينسو اعتراضات مردم «شش گذر» ولسوالی پغمان عليه سياف بلند است که میگويند باند سياف حدود ده هزار جريب زمين را که ملکيت آنان میباشد به زورتصاحب نموده است. تظاهرات مردم پغمان عليه سياف تا حال چندين بار به خونريزی و کشته شدن مردم بيچاره منجر گرديده است. بخشی از اين زمين های دعوای درساحه چانغر در کنار شاهراه کابل ـ کندهار موقعيت دارند . سياف و حواريونش هزاران جريب زمين دشت چمتله را به زور تصاحب شده به قيمت هنگفت بالای مردم به فروش رسانيدند . قضيه ديگر زمين دزدی در ولسوالی کلکان کابل هماکنون جنجالهای شديدی را دامن زده است سياف و همرهانش دست دارد. داوود کلکانی عضو پارلمان که از سفره نشينان سياف است در همدستی با قوماندان ممتاز (برادرزاده سياف) حدود يکهزار جريب زمين ساحه آقاسرای و شيخوی اين ولسوالی را تصاحب نموده اند و به زور تفنگ اين زمين را در چنگ شان نگهداشته اند .حتی اين دزدان بين خود در اثر اختلافاتی درگير شده اند. جالب اينست که اين زورگيران تفنگدار مالکيت مردم رابا استفاده از مقام دولتی قباله های تقلبی ساخته اند . چندی قبل تلويزيون خصوصی لمر، مصاحبه ای داشت با يکی از سران جهاد - عبدالرب رسول سياف نماينده در پارلمان. اودر ابتدا حاکم به نظر می رسيد، اما وقتی صحبت به جنايتکاران ومحاکمۀ شان رسيد، دست وپاچه ووارخطا وبه خواندن آيات متوسل شد. ازآنجايی که اين رياکاران دين همه چيز را از زيرعينک فريبکاری دينی می بينند، به اين لحاظ اظهار نمود که فهم قانون اساسی به فهم دين ضرورت دارد امرخدا است که اگرمسلمانان با هم درگير شدند، شما بين آنها صلح کنيد، خداوند از ما می خواهد. اين جنايتکاران قرن چرادرآن سال هايی که برقدرت لميده وطياره بست دشمنی ديروزی شان ( روسها ) پول ميفرستاد واينان خون می ريختند، بين خود صلح نکردند؟ آيا درآن وقت خداواند از ايشان تقاضای صلح ننمود؟ وقتی مردم درآتش جنگ های خاينانه می سوختند، امر خداوند کجا بود؟ جنگ راديگران دامن زدند وهنوزهم خواهان جورآمد بين ما نيستند اما بلافاصله متوجه می شود و می گويد: ما آنقدر گنس و گول نبوديم که ديگران از ما استفاده کنند! کسانی که اين فيصله رارد می کنند، سراين ملت دل شان يخ نکرده است، باز می خواهند اين ملت به خاک و خون بغلتد . مردم که يک بار بدست گرگ صفتان تشنه به خاک و خون غلتيد، اين کدام افراد اند (جز ويرانگران سه دهۀ اخير) که دل شان به اين ملت يخ نکرده است؟ . سياف گفت: من پيش ملت يک مجاهد هستم و گروهی را رهبری کردم. تو درنزد ملت يک جنايتکار وقاتل هزاران انسان بی گناه هستی، تو يک جاسوس حلقه به گوش آی اس آی، عربستان سعودی و ... هستی. سياف! تو همان گروهی را رهبری کردی که اين ملت را به روز سياه نشاند، همان گروهی که دختران افغان را پيش پای عرب ها انداخت، همان گروهی که خون مردم مظلوم هزاره را مباح می دانست وهرهزاره را به نام حزب وحدت، سرمی بريد، توهمانی که اکنون هم زمين های مردم پغمان را قبضه نموده ايد . وی گفت، وقتی از زندان برآمدم، يک عصا چوب در دستم نبود. به اين می گويند اعتراف جانانه. اما اين مليون ها دالر، آرگاه و بارگاه، نوکروچاکر وموتر و زمين را از کجا کردايد ؟ وقتی ازسياف پرسيده شد که چرا درآن وقت مانع از جنگ نشديد، در جواب گفت: تنها خدا است که هر چيزی را بخواهد کرده می تواند. به تعبير سياف، پس اين خدا بود که جنگ ها را در کابل شعله ور نمود، خانه های مردم را ويران کرد، زنان را بی سرپرست و کودکان را آواره نمود، برفرق مردم ميخ می کوبيد، آنان را زنده زنده در کانتينرها کباب نمود، برعفت زنان تجاوز نمود، دردهه هفتاد( تنظيم های اتحاد، محاذ، جمعيت، شورای نظار، حزب اسلامی، حزب اسلامی خالص، حرکت های مولوی محمد نبی محمدی وشيخ آصف محسنی و ...جفای بزرگی رابرملت رواداشتند) . رسول سياف، درادامه ی جنايت های خود، بعد ازسقوط طالبان، درحمايت های کرزی قرارداشته، با کمک و مشوره ی افراد تجارتی خود، دست به غصب گسترده ی زمين زده است. باغصب زمين ها، گروه اقتصادی سياف، ساختن مارکيت وبازار، تعميرهای مجلل با قصر و باغ و...ساخته اند. غصب اين زمين ها از دو استقامت درشهر کابل و اطراف آن صورت گرفته است. استقامت اول از کوتل خيرخانه آغاز و به چمتله، پغمان الی ارغندی می رسد. استقامت دوم نيز وزير اکبرخان، باغ بالا، خوشحال مينه، بازار کمپنی، قلعه حيدر خان الی ارغندی می باشد. درمرکز شهر کابل نيز، سياف و گروه اقتصادی وی تعميرات و زمين هايی راغصب و يا با پول بدست آورده از اين تجارت خريداری کرده است .سياف ازحمايت های بی دريغ ريس دولت برخوردار است . شکايت های زيادی ازغصب اموال و دارايی های مردم وجوددارد،اما تاکنون هيچ اقدامی برای مهارنامبرده صورت نگرفته است. تنها در ماه مارچ دوهزاروهفت ميلادی نيروهای آمريکايی به خانه ی سياف در پغمان يورش بردند که علت آن بيشتر مسايل امنيتی و ارتباطات احتمالی وی با تروريزم بوده است. پس از اين حادثه، کرزی بارها ازسياف بدليل حمله ی نيروهای آمريکايی پوزش خواسته و قول داده که چنين مواردی ديگرتکرار نشود. پس از آن سياف مجال بيشتری برای فعاليت های تجارتی غير مشروع يافته است. مردم در پغمان بارها نسبت به غصب زمين هايشان و همچنين زندانی شدن وابستگانشان درزندان شخصی سياف به دفتر رييس جمهورشکايت
و مقابل پارلمان مظاهره کردند اما با هرعريضه و مظاهره، تهديد ها از جانب سياف و افرادش عليه آنان بيشتر شد. سارنوالی ومحاکم کشور هيچگاه دوسيه ی های غصب توسط سياف را روی دست نگرفته و هميشه ازوی به عنوان استاد سياف، با نيکی ياد می کند.
احمد مشاهد
آن درد كدام است كه درمان شدني نيست؟ آن لطمه كدام است كه جبران شدني نيست؟ بد خواه وطن بهر تو خير خواه نگردد اين گرگ همان است كه چوپان شدني نيست.